Мир простых вещей

Tell yourself a true story


КинА много не бывает
кино
loom_ing
Подборочка за последне время - разношерстнее некуда. Bad santa 2 (как впрочем и первого) я готова развидеть, но не получается. Шутки за гранью фола, пошлость запредельная и .. не смотрите, если у вас для этого нет очень важного повода! :-)



Моя давняя и вечная любовь - Гарри Поттер и, соответственно, на очередную экранизацию Роулинг я не могла не попасть.
Красивенько, захватывающе, НО... Лучше бы, чес-слово, поступили как с Властелином Колец - растянули сюжет на 2 фильма. Потому что картинка красивая, а сюжет схлопывается, не успев развернуться. Если придираться, то на фильме живого места может не остаться. Оставляет ощущение сделанного впопыхах. Хотя большинство знакомых зрителей в восторге и без претензий.



Раз уж вспомнила о Поттериаде, все еще веселюсь от Гермионы на британский манер. В жизни б не разобрала, если б смотрела первый раз именно в оригинале. 😂😂😂 Я уже молчу об имени актрисы из фильма Бруклин. И кто-то еще возмущается, что во французском часть букв не читается. Они хотя бы НЕ читаются, а не...

Сам же фильм оставил приятнейшее послевкусие. Красиво снято, игра и сюжет очень естесственны, очень реалистичны. Может быть, если бы у меня была ностальгия по Родине, я бы восприняла иначе. Но дом - это там, где я, даже если тяжело, одиного и грустно случается. И я иногда знаю лучше, чем родные доброжелатели как, где и с кем мне жить. Спасибо, свободны. Хорошее американское - нужно идти своей дорогой. Свернуть на проторенное шоссе всегда успеется.


Maya Angelou,Wouldn't take nothing for my journey now/Теперь я не отправилась бы в путеш-вие налегке
книги
loom_ing


Я с бескрайней вовлеченностью открываю для себя американскую литературу. Современную и не очень. Но больше, конечно, современную. Сложно делать далекоидущие выводы, когда я и капли в море не попробовала (моя мантра - вы посмотрите на размер и масштаб этой страны!!), но пока что вырисовывается очень четкая позиция - все будет хорошо.

Меня, безусловно, можно упрекнуть в определенном невежестве, хотя я и из тех скучных "ботанов", которые читали очень
многое из школьной программы по литературе, а к пересказам и сокращениям я несколько раз прибегала только уже получая второе высшее, с самооправданием, что у меня работа, кухня и просто хотелось не только книг, но и живых людей в своей жизни. (Мне кажется, если бы во времена моего детства родители хоть что-то знали про аутический спектр, я б точно попала в какую-то группу, потому что нормальный человек не может читать с восторгом древнерусскую литературу, а именно жития святых..) При этом в мое школьное время, список литературы был очень большой и примерно 1/5 часть были обязательны-обязательны. И, конечно, мне хотелось читать именно "необязательное". До списка украинской литературы за лето мало у кого доходили руки. Но мне, снова же, нравилось. Потому что странно, наверное. Особенно любила про всяких мавок, русалок, леших..

Но фанатов украинской литературы я не помню даже среди медалистов-отличников.. Смею допустить, что многих отвращала извечная украинская тоскливость. В русской литературе ее тоже полно, но украинских авторов несколько меньше, поэтому как-то насыщенней уроки были этими страданиями. И вот сейчас я скажу ужас, но при всей сложности жизни, мертвых младенцев, которых рожали не отходя от жатвы, голода, тесноты, дурных характеров новоявленных родственников, алкоголизма, кровавых убийств от бедности и безнадеги, с упоением переливать все эти яркие страдания из одного произведения в другое - странная форма извращения.

Я с должным уважением отношусь к трудностям прошлых лет/эпох, к ужасным войнам, голоду, эпидемиям, но я искренне не понимаю, в чем смысл так долго пережевывать эту страдальческую линию. Так же, как я не могу понять сакрального смысла читать неокрепшей детской психике какого-нибудь, простите, идиотского Мцыри или петь все эти страдальческие песни о нелегкой судьбе? Элеменртарный вопрос о целях этого действия должен был бы уже останавливать взрослого.

Конечно, Юнг не самый читаемый автор, о скрытых образах обычных сказок помнят только специалисты и выпускники Очага, но в любом случае, простецкие сказки и Крапивин лучше всякой этой страдальческой мути. Пусть в счасливом детском возрасте доминируют убеждения, что добро всегда побеждает зло, что плохие поступки наказуемы и все будет хорошо. Все лучше, чем единственный напрашивающийся вывод об унылости бытия, жизни отстое и предопределенности страдания. Я не агитатор хранить детей в оранжерее до старости, сдувая пылинки, но "готовить к жизни" прописывая на подсознание унылость и готовность быть жертвой, это далеко от благих пожеланий собственному отпрыску.

Да-да, я в кусрсе, что самые доходные попсовые хиты - про несчастную любоф и страдания, смерть, разлуку, ошибки без шанса исправить. Отлично. Но обычно переходный возраст заканчивается, тяжесть разрывов тоже и репертуар в плейлисте меняется. Пострадали, пережили-переварили травму и пошли дальше. Кому хорошо от пятидесяти лет жевания соплей по поводу несчастной первой любви?! Для романа хорошо, для жизни.. Это надо, кажется, себя сильно не любить и не хотеть себе "хорошо".

Но, собственно, я не нравоучений ради. Просто читаю, читаю, читаю и неоднократно поражаюсь, насколько сильные произведения встречаются в Американской литературе. Рабство, войны, этнические трения, экономические спады, насилие по отношению к женщинам, к детям, к слабым, но при всем при этом "встань и иди". И даже если поддаться очарованию красоты и раскрасить историческую версию реальности героическими красками - что прибывшие поселенцы, смелчайшие из смельчайших, цвет нации, генетически отчаянные идти до победного конца, реальность все равно врывается угнетенными вкраплениями местных или рабским населением. Короче той частью, которая никак не хочет вписывать в картину "сюда прибыли только самые умные, красивые и смелые".

Когда читаешь Майю Энджелу, негритянку (именно это слово, да), представляется такая мудрая спокойная женщина, смесь Далай-Ламы и Матери Терезы, прожившая насыщенную жизнь, образованная, осмыслившая бытие в спокойной безмятежности.. До того момента, пока не заглядываешь в ее биографию - бедная семья, развод родителей и жизнь у бабушки, изнансилование отчимом, ребенок в 17, мать одиночка, проституция ради выживания. Кто еще? Хотя бы признанный, уважаемый поэт и писательница с огромным количеством наград, но при этом человек без образования. Она не одна такая. Идущая напролом, вперед, с верой в себя и мир.

Наверняка, нытья хватает и в литературе (в жизни так точно! :))), но или у меня искаженные представления (даже хорошо, если так), или в этой стране все равно как-то иначе, как-то, черт возьми, оптимистичней. С "у тебя обязательно получится в следующий раз", а не обеченное "такова жизнь.."

Caitlin Moran, How to be a Woman
книги
loom_ing


В Америке огромное количество рекламы, это так. Совершенно разной. Какая-то запоминается яркой картинкой, другая хорошей шуткой, третья каким-нибудь забавным лозунгом. Я неоднократно в торговом моле натыкалась на борды с надписью Parenthood doesn't come with a textbook. Таки так. Neither does womanhood. О чем, собственно, и вся книга Caitlin Moran - смесь сборника эссе, журналистских (само)расследований, философского трактата, дневника и одного большого сурового в своей жизненности анекдота.

Womanhood doesn't come with a textbook. И если бы перед рождением существу выдавали талмуд с описанием всех предстоящих задач, ожиданий, достоверно и честно описывали все этапы, которые предстоит пройти... Боюсь, что многие могли бы контракт на рождение (девочкой) никогда не подписать. И поверьте, это не отвратительная банальность и изъезженность тем месячных или адовости родов. Кэтлин много говорит о себе, о своем опыте, делится большим количеством казусов, честно рассказывает о своих убеждениях, заблуждениях, бесценном опыте и о фантастических провалах в искусстве быть девушкой, женщиной, матерью, женой. Запредельно честно, тонко и пугающе откровенно, местами безумно смешно и местами невыносимо грустно, отчаянно, стыдно.

Розовощекие пятилетние пупсы в рюшечках не имеют ничего общего с "финальной" моделью Женщина. Кому-то, возможно, период преобразования дается легче, мягче. Допускаю. И все же, большинству приходится идти от одного маленького личного ада ко все большему. Через херовы тернии куда-то ввысь по тропе эстрогена.

Многочисленные женские советы, журналы, пересказываемый опыт - как максимум, книжка-решебник. Ответы, которые прочитаны, но как их применить по отношению к задачам, все равно не ясно ни на грамм. Быть женщиной - это особое измерение, смешное, грустное, горькое, счастливое, беззаботное, утрируемое, бессонное, непонятное, адское, невыносимое, эйфорическое, мученическое. Читатешь и истерически смеешься, часто сквозь поток слез облегчения - Боже, спасибо, я часть этого уже пережила и выжила. Спасибо.

Чтиво легкое, с шикарным послевкусием. Не знаю, как перевод, мне оригинал нравится больше, но кусочек бесплатного пробного текста на озоне сносен, хотя перевод оглавления меня сильно огорчил. Как и перевод названия книги... "Феминизм" тут сильно лишний, да и часть читателей незаслуженно оттолкнет.

Чужой среди чужих
pencils
loom_ing

Кроме того, что мне просто нравится А.Генис и я с удовольствием прочла его интервью, я также готова еще и на цитаты его растащить. Не Гениса. Интервью.



Наткнулась на фразу: "Интеллигенты ведь замкнутое племя, которое плохо находит контакт с окружающими. Кого они больше всего боятся? Даже не КГБ, а дворника или вахтера" и вспомнила свои отчаянные попытки доказать, что аргументы в стиле "среди моих знакомых никто" это очень нерепрезентативная выборка. Дело в том, что общаемся мы обычно с людьми схожих ... много чего - взглядов, воспитания, образования, убеждений, поэтому, да, мы (не) делаем чего-то (смотрим телевизор, читаем газеты, едим мясо, поддерживаем Путина, верим в Трампа, ходим на выборы, даем взятки, бьем детей, whatever). МЫ - такое родное и привычное, отобранное и проверенное в течении многих лет, надежное мы. Что же до тех, кто живет с противоположными убеждениями и привычками... Легче всего посчитать их меньшинством. Или идиотами. Удобно и спокойно.

Ну вот живет себе здравомыслящий человек, собирает всю жизнь данные об окружающем мире, как-то их тасует, осмысливает, обсуждает с ближайшим окружением, в общем, формирует на основании опыта знания о мире. Реальные знания о реальном мире. Ну, например, что если курить, то это может вызвать онкологию. Что если быть злым, то никто дружить не будет. Что зло в итоге все ранво будет наказано. Много разного. И вроде абсолютно всё и все вокруг нашу гипотезу подтвержают. Так оно НА САМОМ ДЕЛЕ и есть, - убеждаемся мы. Если не выходить за определенные границы. Поменьше делать шаг в сторону - непривычного, незнакоого, непредсказуемого. Да и... Ну зачем мне, человеку с двумя образованиями копаться в пустенькой голове маразматички-пенсионерки из соседнего подъезда. Или китайца из хер-произнесешь проыинции? Или пахнущего алкоголем дворника. Или серьезно воспринимать кассирШУ или проводницу поезда? Не моего поля ягоды, разве нет? Ну ведь логично: зачем общаться с ЭТИМИ идиотами? Я же умный, я и так про них все могу догадаться-додумать. Я такой.

Одна из пугалок про гугл, что система поиска самообучаема и на основании истории запросов начинает видоизменять порядок последующих ответов - "навязывать" опреденные сайты, выдавая их первыми и все такое. Ничего не ново под луной. Человеческий мозг справляется с этой задачей намного лучше. Один confirmation bias чего стоит. Для теории заговоров человеческий мозг это инструмент уровня Бог, чего уж там! :)) Мозг охотно отфильтровывает людей, места, информацию, которая может пошатнуть п(р)остроенную структуру убеждений. Можно, конечно, пригласить другого на ланч, но, скорее всего, это будет лишь купание в собственных иллюзиях. Да, это будет встреча с незнакомым, а если точнее, то с человеком другого племени - говоящим на языке, который мы не понимаем (скажем, онгота, да даже вьетнамский), проживший всю жизнь в другом климате, на другом континенте (где мы никогда не были и мало себе представляем), в других культурных традициях и на других мультиках. (Вероятней всего, первым делом представляется дикий абориген-папуас и такие продвинутые современные мы. а?) Ну и вот дальше ожидается знакомство с Other, милый ланч и все такое. ...Чёт картинка не представляется. Никак.

Тогда.. Может это и правильно - держаться своего племени, растить его, медленно и уверенно, под шепот инстинкта самосохранения, становиться реальным большинством, подавлять, уничтожать этих идиотов (а то мало ли, что им в голову взбредет)?

Я, так и не научившись слышать другого, рванула сразу в чан культур. Неее! "Плавильный котел" - привычно, но по факту - неверно. Ни черта тут не плавится. Все смешивается, но даже не взбалтывается. Прорастает отголоскоми инаковости в детях, искажая родительскую культурную традицию, но не уничтожая ее полностью. Понять другого в этом разнообразии, в этом стихийном многоголосье? В отдельные моменты мне кажется, что это невозможно и в любом случае я уже опоздала на 30 лет. Искать убежища в предсказуемости диаспоры, в кругу родных душ на чужбине? Ой, нет, пустите.. Но возможно, возможно ли услышать и понять Другого? Настолько разного, настолько иного во всем. Ведь научиться выражать свои мысли или читать на чужом языке, часто проблема. Но проблема не в заучивании слов, форм неправильных глаголов, согласования времен. Можно понимать каждое слово в предложении, грамматическую структуру, но оставатьсянавечно далеким от глубинного смысла.

Слова с нами с рождения. С материнской радости, с восторгов родственников. Даже раньше - с вибрирования внутри тела, в котором мы растем девять месяцев. Слова становятся органом чувств, которым мы познаем окружающую действительность, опознаем своего и чужого по ложить, тортам и пальту. Так можно ли, выучив на память хоть весь словарь, приблизиться хотя бы немного к пониманию Другого? К его образам, что рождает употребление конкретного слова, его ассоциациям, невидимым оттенкам чувств при выборе синонима. Как заглянуть по ту сторону толстого стекла из культуры, традиций, опыта, наслоений переменчивой моды? Посредством чего это можно сделать, если не языком (трепанацию черепа отложим пока)? И возможно ли в итоге?

В общем, начали за здравие, а в итоге вполне можно таблетку от депрессии принять.


Define ... What?!
BOOKAHOLIC
loom_ing

Мне раньше казалось, что самое ужасное - это пред-подростки. Такие, которые не забивают на родню и общаются со сверстниками, а те, что еще пока "в семье", но уже достаточно уверены, чтобы рассказывать. Рассказывать уверенно. Иногда полную чушь. Оказавшись невольным слушателем такого монолога в транспорте, я начинала сильно сомневаться в своей способности существовать с детьми в одной реальности. А теперь новая задачка. Ведь долгий период времени ребенок спрашивает. Боле того - вопрошает безостановочно все, что видит.

Ну ладно, на "ветер дует потому что деревья колышутся" я даже с юмором могу ответить. Хотя... В какой момент переходить от "в капусте нашли" к реальному положению дел? И имеет ли смысл вообще "капустничать"? Ведь ребенок, получается, получает противоречивую информацию. Ну и юмор это материя тонкая, как не перешутить с маленьким "чистым листом"? Но это я уже совсем ушла от темы вопроса. Так вот! Учитывая, как быстро меняется мир, как вообще можно успевать отвечать на детские вопросы? Не херню, простите, какую-то, не невнятное бубнение, не отрывась от телефона, не отмазки про "много будешь знать быстро состаришься", не простое "отстань"...

Ответы. Вот простое - семья это что? Тетя с дядей и совместной бумажкой? Ой вэй! Может два зеленых Шрэка, весело хихикающих, срыгивая кто громче? Или бедная сиротка-прислужница с крестной феей, которую спасает привередливый принц-фетишист с фиксацией на маленькой ступне? Или одинокий путешествующий странник, целующий красавицу, как минимум, в коме? Я даже не вспоминаю про крошку сына и необходимость объяснять про хорошо и плохо. Это сильно абстрактно. Но простое "семья"? Это ведь даже не обязательно "тетя и дядя". А даже если и так, то семья это пашущие родители, которых мало дома, а когда есть, они "никакие"? Или это зачуханая мать, но у которой накрахмаленная даже половая тряпка? Или это папа, который рядом потому что у него чувство долга, что бы это ни значило. Или просто пара хороших ... друзей?

Но даже без учета детского фактора, из простого наличия свободного времени и с радостью фиксирующегося на всякой фигне мозга, для себя - семья это что? И если таки есть ответ, то согласован ли он со второй половиной семьи? (ну или сколько их там, каждому по потребностям).

А потом, р-рраз, и в садике у дитятки, внезапно, друг с двумя мамами. И понеслась :-)

И, да, если все же учесть, что "делай, как я говорю, а не как я делаю" не работает, определяя счастливую семью, причисляем себя к ней? В любом случае? Даже если хочется повеситься, жена съела мозг, ушла любофф или ну-куда-я-одна-с-младенцем?

«Отче! отпусти им, ибо не ведают, что творят...»


Melt me down...
журналист
loom_ing
Слов бывает так мало. Случается, молчание красноречивей и громче. Стучится старыми воспоминаниями, смешивается со сладкой золотой осенней листвой, напоминая, о неизбежном. Сквозь мед и тепло, просвечивается осеннее увядание, неминуемое завершение. Покалыванием на губах - близость зимы. Покоя, белого снега, тишины. Долгая, долгая зимняя спячка. Время подумать, остановиться, не дышать.

Время бежит сумасшедшей огненной стрелой - в будущее, где немыслимая весна и жизнь, запах свежего сока, струящегося по стеблям, горечь молодой листвы. Но не здесь, не здесь. Вокруг только осень. В ускоренной съемке наблюдаешь, как желтые листья засыхают, сворачиваются, рассыпаются. Хочешь отвернуться - не можешь. Осень колет в спину голыми черными ветками, - смотри, не оборачивайся. Игра солнечных лучей - золото на золотом - сменяется свинцовыми каплями свинцового неба, серым запахом прощания.

Грязные, влажные кучи забытых листьев скованы тончайшими оковами инея и необратимостью времени. В этой прощальной агонии, за секунду до прихода зимнего холода, воспоминания птицами вырываются из душной клетки памяти. Такая же осень, обещание скорой зимы и возможность оплакать дождем все, что было и чему не бывать. Ночная дорога в неизвестное. В неизвестное, пронизанное болью узнавания. Словно идешь по следам своей несложившейся истории, босиком по осколкам. Ранняя Клайпеда и пустота - выжженное одиночеством пространство для встречи с собой. Густая черная бездна в стаканчике с кофе и растворенная в воздухе морская соль - твое вечное счастье и твое наказание. В тумане пробираешься сквозь форму города, кормишь местных чаек крошками своей души - отдать все, не знать, не чувствовать, невозможно, немыслимо, ну пожалуйста...

Захлебываясь в завершенности, в окончательности, смотришь на золотые листья. Вот она - перед тобой. Осень. Теплая. Светлая. Та, что сейчас. Ну, чего, чего ты дрожишь? Пламенем заката догорают ветхие страницы прошлого - события, лица, чувства опадают золой. Теплый ветер обнимает за плечи, - пора. Кому-то зима время покоя, кому-то жизнь - дорога всегда. И пусть дождь размывает границы дорог - не страшно. Не страшно когда умеешь отпускать.

Tags:

О йогофобии. Часть 1
pencils
loom_ing

Написала и поняла, что не все сказала :-)

Если спросить у Гугла, чем бы заняться, можно получить такие увлекательные варианты, как программирование, резьба по дереву и домашнее пивоварение. Среди этого множества нет даже занятий йогой, не то что чтения о ней или погружения в древнюю индийскую медицину. Желания и необходимости вникать в понятия этих двух методик, вполне может не быть даже у практикующих (йогу). Ниже - несколько переработанный конспект Введения в йогатерапию А.Г. Мохана и Индры Мохан. Возможно, кому-то поможет разобраться, если есть такая потребность. Возможно.


Если подходить к Йоге и Аюрведе с практической точки зрения, то две эти системы являются составными частями рабочей модели по сохранению здоровья и избавлению от болезней. Согласно этой модели, на состояние здоровья влияют шесть факторов: диета, окружающая среда, образ жизни, физическая активность, дыхательные упражнения и работы с сознанием (можно и перефразировать - с психическим состоянием). Честно говоря, никаких особых отличий от привычной медицины (ну, кроме, может, учёта дыхательных паттернов) - диета, режим, экология, спорт и “спокойствие, только спокойствие” (с).

Йога преимущественно работает с … сознанием. Безусловно, йога это асаны, ничего радикального, но асаны и не только. Аюрведа же больше концентрируется на том, как сохранить/восстановить баланс состояний и функций организма. Для этого использует понятие пяти элементов и дош.


Понятие пяти элементов в аюрведе (медицине) вовсе не тождественно попытке описать происхождение Вселенной. Все упоминания (перво)элементов используются совершенно не для проповедования картины мира, в которой в космической пустоте летают куски огня, земли и божественного замысла, а человек, в добавок, состоит из смеси земли с огнем или воды с ветром. Пять элементов - всего лишь удобные (во времена становления науки аюрведы ОЧЕНЬ удобные, это сейчас уже непонятные) символы - собирательные образы, ярлыки для группировки десятков свойств окружающих нас предметов, явлений. Можно было бы сделать реверанс в сторону сухого научного языка и переложить древние трактаты на современный лад: согласно нашей методике, окружающие предметы, с которыми мы вступаем во взаимодействие и которые оказывают влияние на состояние нашего здоровья, условно можно разделить на пять групп, в соответствии с их свойствами.


Можно. Но путаница с группами вышла бы не меньшая. Все же, возможно, несколько поэтичные названия этих групп, иногда простраивают ассоциативный ряд и путаницу уменьшают. Например, среди пяти групп/категорий/элементов - эфир, воздух, вода, огонь, земля, последняя - самая твердая, плотная, тяжелая. Прилагательных, которыми можно охарактеризовать предмет, явление, событие - огромное множество, для удобства используетс категоризация (мы же разделяем одушевленные и неодушевленные предметы, отличаем в биологии кусты, траву и деревья, а в анатомии препарируем неделимое - Человека: кости, кровь, мозги, конечности). Пять “элементов” - это всего лишь удобный (в нашем контексте) способ разбить множество на группы, а не заниматься бесконечным перечислением всех возможных вариантов. Врачи, прописывая диету, не перечисляют все запреты, а сокращают до: никаких цитрусовых, соусов, кофеиносодержащих. Индийский врач говорит: “что-то огонь разгулялся в организме”, - и все - паника и отторжение. (Умение логично выражать свои мысли, в последнее время, - редкий дар…)


Итак: когда употребляется один из элементов (эфир, воздух, вода, земля, огонь), подразумевается не конкретный материал (не песок, не пламя, не H2O, не кислород), а одно или несколько свойств/качеств сгруппированных в категорию обозначенную одним из этих элементов.

Человеческое тело - не статичный предмет, а сложная биологическая система. Биологической системе свойственно менятся, взаимодействовать своими частями или с окружающей действительностью. Недостаточно описать все возможные функции или свойства отдельных частей огранизма, необходимо учесть их взаимодействие между собой (примитивный пример: не часто хочется есть, когда болит голова, хотя связи прямой нет. Кроме, конечно, того, что “я в нее ем”). Понятие дош, используемое аюрведой, представляет собой совокупность качеств и сопряженных функций. С точки зрения аюрведы, болезнь - это всегда нарушение баланса в биологической системе (теле), а лечение - восстановление баланса. Поэтому болезни и причины могут быть разные, но суть одна - нарушено взаимодействие между тремя основными функциями организма - Ватой, Капхой, Питтой.

Среди основных свойст Ваты: сухость, легкость, холодность, прозрачность, мобильность или подвижность, “едва-заметность”, шершавость, неровность, отсутствие целостности. Питта объединяет маслянистость, тепло (как и состояние горячности - температуру, так и остроту жгучего перца или едкость кислоты), легкость, текучесть. Капха в свою очередь - маслянистая, жирая, тяжелая, холодная, мутная, плотная, густая, медленная, тягучая, крупная, мягкая, слизистая, малоподвижная, твердая. Сначала, безусловно, хочется схватиться за голову. Как так можно быть маслянистой и слизистой? Или подвижной и шершавой?! Еще раз: каждое из трех понятий - не описание конкретного предмета/органа, а совокупность, группа, категория. Врач традиционной медицины говорит: да это у вас вирус, попейте таблеточки красненького цвета. Или врачи стали, прям, конкретный штамм указывать? Индийский врач скажет: похоже, у ваших суставов [проблема с целостностью] капха понизилась, а вата чрезмерно увеличилась.


Помимо тела, не стоит забывать и о душе, разуме, сознании. Это, непознаваемое органами чувств, нечто, тем не менее, невозможно исключить при рассмотрении биологическй системы Человек. Многочисленные мысли, эмоции и состояния необходимо учитывать и, конечно, категоризировать. Йогически подход предлагает систему из трех категорий - гун: саттва, раджас и тамас. Под саттвой понимается состояние удовольствия, спокоствия, ясности. Раджас можно сравнить со страстью - ативное состояние побуждающее к действию, будь то погоня за желаемым или активное избегание чего-то неприятного. Состояние непонимания, отсутствия ясности, смятение чувств, несвоевременность реакций - бездействовать в правильный момент или действовать когда позно/рано, объединяются в общее состояние тамас.


Йога и аюрведа позиционируют саттвическое состояние как естесственное и желательное состояние Человека. Заманчиво: спокойствие, взвешенность реакций и решений, внутреняя непоколебимость и состояние непривязаности к результату. В свою очередь раджас - импульсивность, горячность, нацеленность на результат, но и погоня за чем-то постоянно ускользающим (перфекцинисты - молодцы, но бывают ли они хоть на секунду счастливы и довольны?). Качества тоже не самые худшие, но погоня за результатом должна когда-то заканчиваться или хотя бы приостаналиваться - выпить шампанского за успех, а не завершаться летальным исходом в силу истощения. Тамас - инертность, ступор, состояние непонимания и подавленности, явно не в списке желаемых состояний.


В большом мире бывает сложно предсказать результат взаимодействия между людьми, влияние на Человека различных событий и их сочетаний. Гораздо предсказуемее мир материальный - реакцию на еду или среду предсказать зачастую можно. Не стоит забывать, что еда тоже влияет на наше внутреннее состояние - разные продукты по-разному. Сложно оставаться умиротворенным и спокойным, если в кишечнике происходит избыточное газообразование, от обилия острой пищи изжога, а из-за сладкого обсыпало и чешется (Это крайности, да, но человеческая природа такова, что пока не заболит, чаще всего и внимание то не обращаешь (на себя, здоровье)). Помимо изменений в состоянии, на которое оказывают влияние, например, продукты питания, меняется состояние и под воздействием нематериальных факторов - грустное событие увидеть, шум стройки под окнами стал раздражать, недосып сказывается, слишком много разговоров, а хочется посидеть одному, радостное что-то вспомнилось, незнакомец нахамил или улыбнулся. В этом изменчивом со всех сторон мире рекомендации у индийских практиков и медиков не отличаются от советовов современных психологов и статей в Космо: старайтесь беречь состояние внутренего спокойствия, баланса, умиротворености. Гоните негатив прочь, отпускайте плохое, старайтесь не нервничать. :-)


Здоровье, хорошее настроение, живой ум - универсальные цели. Йога и аюрведа предлагают свою систему, свой путь достижения этого результата. Кому-то подходит, кому-то нет. Кому-то по душе современные диетологи, бег по утрам и психологические консультации. Кто-то ищет счастья на дне бутылки, в трудо- или шопоголизме, в полном погружении в “дети и быт”. Йога это не универсальное решение, не волшебная таблетка, не гарантированное спасение. Йога - это просто метод, это дорога, это выбор. И этот выбор всегда можно поменять.


О йогофобии. Пространное введение
релакс
loom_ing

Борьба со стрессом вполне может считаться новой золотой жилой: откуда только не льются подборки советов и методы борьбы с ним. О, да, современный мир суров, слишком быстр, требователен и зашкаливающе конкурентен. Бежать просто быстро это новая вариация стоять на месте. Часто приходится быть сразу всем и сразу везде.

Как и микробов, стесс не видно невооруженным глазом (вооруженным микроскопом тоже не видно, тут качественно иная “вооруженность” нужна). Можно было бы и вовсе допустить, что это сговор и выдумка (ведь существовала же версия, что микробов выдумали производители мыла). Однако, пока никто не придумал, кажется, лучшего объяснения для многочисленных проявлений и последствий стресса. И в этом всеобщем “заговоре” приходится как-то жить, мириться с существованием стресса и с ним бороться, лечиться, спасаться. Ведь даже врачи, не смотря на плюшки и бонусы от фармацевтических компаний, не всегда теперь спешат прописать очередной толченый мел с мумие и аскорбинкой под новым названием, а все чаще задают вопрос “А не было ли за последнее время нервных потрясений, переживаний” и рекомендуют попить легкое успокоительное и не читать новости ни до, ни после, ни во время.


Если не воспринимать стресс как индикатор каких-то внутренних проблем, не считать борьбу со стрессом прокрастинацией, избавляющей от необходимости копать глубоко в себя и с собой работать, остается вариант стресс от себя отгонять, а его последствия активно минимизировать, утилизировать и нейтрализовывать. Самыми частыми проявлениями стресса у многочисленных офисных работников обычно считаются боли и зажатости в спине, пояснице, плечах, шее, жестокие мигрени, ВСД, состояние хронической усталости, апатия, скачки давления в прям юном возрасте, постоянные (нервные) простуды и гастрит. Да. Именно гастрит, потому как не новость: “нервная регуляция желудочной секреции осуществляется вегетативной нервной системой через парасимпатические (блуждающий нерв) и симпатические нервы”. Так что “что-то не то съел” третий раз за неделю может вовсе не иметь отношения к пище как таковой.

Возвращаясь к рекомендациям врачей: кто-то порекомендует покой, на ночь теплого молока с пустырником, исключить все кофеиносодержащее, посидеть на постной диете, больше прогулок на свежем воздухе, высыпаться. Все чаще рекомендуют йогу. В самой йоге нет ничего особенного или пугающего, просто не всем подходит пение мантр, хождение по битому стеклу и углям, набедренные повязки как единственная форма одежды и зимой, и летом, изучение хинди, отказ от удобств в пользу тотальной экологичности, крещеность и другие религиозные убеждения...

К сожалению, обилие информации одновременно и манна, и бич для современого человека. С одной стороны, если хорошо копнуть, то можно легко прорваться сквозь толстый слой надуманностей, предубеждений и мифов к чистейшему источнику полезной информации. С другой, некритическое отношение к источнику информации может плохо закончиться. Одного взгляда на современных известных пратиков йоги не всегда достаточно, чтобы отделить зерна от плевен. Безусловно, одутловатый, истеричный практик с эпилептическими припадками вряд ли вызывает доверие в роли гуру. С другой стороны, не всегда цветущий и здоровый вид, увы, может выступать гарантией правильности понимания и здравости проповедуемых принципов. Что же делать чтобы и волка накормить, и овец уберечь?

Прежде всего, безусловно, стоит присмотреться и прислушаться к преподавателю. Преподаватели тоже люди. Разные. Кто-то на все вопросы отвечает “практикуй и поймешь”, кто-то закатывает глаза и сыплет незнакомыми, но впечатляющими терминами. Кто-то отправляет читать первоисточник - Патанжали в оригинале, или заманчиво рассказывает о видениях, аурах, эгрегорах и, прости Господи, торсионных полях. На каждого найдется своя паства. Но даже если подходить к системе йоги потребительски - стараться взять от упражнений только их неоспоримую практическую пользу, смотреть на систему в рамках общепринятой анатомии, а работу с душой, чакрами и прошлыми жизнями оставлять за дверями зала для самостоятельной работы, все равно остается открытый вопрос терминов в йоге. Хоть в малой доле, но теории приходится касаться при занятиях йогой (можно и не касаться, но надо ж все контролировать, значит, нужно знать!).

Неплохо, когда тренер просто дает серии упражнений на развитие мускулатуры, пробуждение многих спящих в нашем теле мышц. Лучше, когда при этом еще объясняет назначение упражнений и происходящие процессы в рамках более-менее понятной анатомии. Плохо, когда вместо гипоксии, митохондрий, мышечных волокон и окислительных процессов, тренер пытается отстраниться от вопросов разговорами об энергетических каналах, кундалини, сушумне и чакрах. Безусловно, ни в одном “первоисточнике йоги” про красные и белые мышечные волокна ничего нет, а как раз про кундали и чакры - много. Повод ли это повесить на йогу ярлык “не работает”? Вовсе нет.

Самым ярким примером может быть даже не столько йога, сколько аюрведа - (не побоюсь заявить) неотъемлимая часть системы по сохранению и восстановлению здоровья. Аюрведа, традиционная индийская, а для нас альтернативная, медицинская система основывается на аксиоме вроде: все вокруг состоит из пяти первоэлементов - эфира, водуха, воды, огня и земли. Сразу после этой строчки хочется отложить эту систему-окаменелость и вернуться в цифровой мир. Практически никто и нигде не объясняет, что речь вовсе не о буквальном составе вселенной, что никто не имел в виду летающие куски огня, земли и эфира вокруг нас. Данные понятия всего лишь символы - удобные образы для описания свойств сложных, многомерных понятий.


Когда слетела кодировка... (с)

В любой науке есть налогичная система терминов, символов - свой внутрений язык. Ни у кого не возникает вопросов запись y=5+x. Понятно, что это уравнение, где y и x - переменные. Всем знакомы обозначения вроде f, V, g, H2O. И если с последним все понятно, ее даже потрогать можно, то потрогать функцию или объем уже проблематичней. Мы просто знаем/понимаем о чем идет речь, что собеседник имеет в виду. Точно так же, термины аюрведы - это обозначения каких-то понятий, в виду разности реалий, кажущиеся нам полной абракадаброй, если не ахинеей. Но разве не кажутся такой же ахинеей, далекому от науки человеку, математические выкладки или програмистский код?

Возвращаясь к “составу вселенной”: символы вроде огня, земли, воздуха, эфира или воды всего лишь выступают образными описаниями определенных совокупностей свойств. Современные физики, при описании агрегатного состояния вещества, ограничиваются тремя (в бытовых условиях не будем связываться с плазмой) состояниями - твердое, жидкое и газообразное. Выражаясь образно, можно сказать, что весь мир состоит из пара, воды и льда. Или поэтично - тумана, воды и земли. Добавим плазму и вакуум? Тогда пусть будут облака и пустота.

Не то чтобы какая-то из теорий была единственно верной или категорически абсурдной, скорее вопрос в том, какую цель мы преследуем. Объяснять пятилетке устройство мира с позиции теории струн, не всегда оптимальный вариант. Отчасти Шерлок Холс был прав: вовсе не обязательно знать, что Земля вращается вокруг Солнца, чтобы убить мамонта, приготовить ужин или научиться пользоваться планшетом. Задачей йоги и аюрведы было сохранить или вернуть здоровье человеческому организму. Здесь и сейчас - на этой планете, с имеющимся набором окружающих элементов: еда, вода, изменения погоды, свойство организма мерзнуть, меняться, стареть. Оперировать огромным множеством отдельно взятых элементов - невообразимо сложно (красное яблоко, сладкое яблоко, зрелый банан, незрелый, ветер холодный, сухой, брызги, солнце в зените, царапина длинной 2 см от острой ветки ореха, от когтя пятнистой кошки, синяк диаметром 1 см от удара о сухой камень на берегу и так миллиарды раз). Не знаю кому такое под силу кроме синтоистов с их от 3 до 6 млнами божеств.

Любая система тяготеет хоть к какой-то классификации. В аюрведе, повторюсь, образными обобщениями выступали как раз 5 “первоэлеметов” - земля, вода, огонь, водух, эфир. Среди совокупности качеств, заключенных в каждом из этих понятий, например, нет места цвету. Это вовсе не значит, что мир внезапно стал черно-белым. Просто когда речь идет об определенной асане, то цвет леггинсов или коврика не имеет никакого значения. Точно так же, говоря о продуктах, их цвет не важен, гораздо важнее такие их свойства как вкус - сладкий, вяжущий, горьковатый. Или консистенция - твердый, мягкий. И мы вполне можем отличить зеленый банан от зрелого, не прибегая к описанию цвета. То есть в аюрведе некоторые понятия вынесены за скобки. Не отрицаются (сущестование металлов помимо земли и огня, наличие цвета, запаха), а опущены в связи с их нерелевантностью при решении данного конкретного вопроса (здоровья). Поэтому аюрведические утверждения, что “человеческие кости состоят из первоэлемента земли” это не попытки навязать нам бредовую теорию укуренного “просветленного”, а общеизвестная банальность, переводящаяся как “кости твердые”.

Такая образность, безусловно, может утомлять. Абсолютно так же, как медицинский справочник или научная статья, юриический документ или пользовательское соглашение. Кто когда-либо читает состав лекарства и кому он действительно что-то говорит?

Единственный вывод к которому я пытаюсь подвести - не так страшна йога, как ею пугает РПЦ. Никто не отменял скепсиса по отношению к словам даже самого продвинутого гуру и боль в теле - всегда повод, как минимум, остановиться, а не сквозь слезы и непрофессионализм тренера рвать связки и вредить себе. Как бы ни был привлекателен источник информации в теле гибкой йогини или рельефного юноши, в вопросе собственного здоровья, всегда следует быть разборчивее. К сожалению, недограмотность (хотя бы с тем же повсеместным “ложить”) и косноязычее, могут многих отвадить от такого удобного и эффективного инструмента в заботе о собственом здоровье, как йога. А зря.

Tags:

Плохо ли когда хорошо
журналист
loom_ing

Считается, что золотая рыбка в состоянии удержать в своей памяти только 3 секунды. Ну или 5. Или даже 10, как утвержают новейшие исследования. При любом раскладе сложно говорить о каких-то особых воспоминаниях. То ли дело двуногие - у нас и фоточки на память, и байки под ностальгическое настроение, и, вообще, голова иногда напоминает склад хлама.

Хранится это все (зачастую) хаотично, неконтролируемой силой подсознания рассовывается по углам и закоулкам. Иногда всплывает не к месту, иногда гадина не хочет вспоминаться в самый ответственный момент... Некоторые ученые даже считают, что мозг вообще хранит абсолютно все данные о нашем существовании, включая такие супер нужные вещи, как цвет проезжавших мимо машин по пути в школу, все завтраки, чиски зубов и каждую прочитанную строчку.

Не проверить. Но и категорично опровергнуть не получается - нет-нет, да и вылезут на свет божий внезапно такИе воспоминания, что только ой-Ё. Память на пару с подсознанием и амнезию в критической стрессовой ситуации могут обеспечить, и, наоборот, жизнь спасти ненароком воспоминанием древним или находчивость недюжую обеспечить, которая в жизни помогает.

Но как все эти данные (даже если вычеркнуть все чистки зубов) умудряются сохраниться? Как они сортируются и хранятся? В каком таком навязанном порядке? Почему я пароли не помню, а всякую фигню - пожалуйте! Ну или, например, каким таким "боковым вниманием" я успеваю отметить за окном гром или едва слышную песню из окна мимо проезжающей машины, или пыль на столе на важном собеседовании, скандаля при полной, прошу заметить, самоотдаче или же даже засыпая. Как? И где мне тоже страшно интересно, особенно, учитывая, что помимо фактов окружающей действительности есть еще эмоции.

Есть такая мудрость, что есть время камни разбрасывать, а есть время эти камни собирать. К сожалению, на ум сразу приходят не слишком приятные воспоминания. Есть ситуации - печальные, трагические - когда нужно на время остановить внутри все душевные переживания и что-то сделать (организовать, договориться, перетерпеть несмотря на и не взирая ни на что). Но мы ж не роботы с кнопочками - пауза паузой, а эмоции твои в тебе все равно никто не отменял. Значит - позже? Потом? Мы же, как бы иногда не хотелось, не умеем отменить все со знаком минус и прикрутить мощность у событий со знаком плюс, да? Так вот куда уходит детство деваются эти вовремя непрожитые эмоции? (отложенные, незавершенные, недопрочувствованные - как хотите называйте). Из последних версий, которые мне аукаются - в тело.

Мне кажется, что, да, не(до)прочувствованные эмоции откладываются именно в тело (в "голову" же уходят прожитые чувства, переваренные в некий опыт. Или полуфабрикат, что уже тяжелее). Течения придерживающиеся подобной точки зрения существуют особенно на Востоке, но не только. Методы борьбы? Практически любая физическая активность позволяет, пусть не проработать каждый такой "блок" (эмоцию), но хоть переварить эти зажимы целиком. Иногда так, право, легче, чем ходить на специальные массажи/гимнастики, где иногда накрывает, что хочется встать и бежать без остановки несколько сотен км. Подальше от себя. Да даже личная практика йоги (именно личная, в группе никто не захочет так глубоко практиковать) иногда способствует: бывает войдешь в асану и, внезапно, как накроет - сидишь рыдаешь как псих (может и так, но предпочту думать, что нет).

Вообще, условие для выхода этих застывших эмоции одно - безопасность (время, место, внутреннее ощущение). Если психотерапия/массаж/ТОТ/йога/бег/медитация, то практически всегда в один на один с "доверенным лицом" (зачем платить другому человеку своим временем, силами, деньгами, нервами, если вы ему не доверяете, не верите и не готовы честно работать?!). Но может, наверное, что-то такое непережитое, законсервированное начать выходить и в менее "удобных" условиях - с родным человеком, с родителями или в родительском доме (зачастую детство это безопасная территория), в памятном месте или с памятными людьми, просто в гостях, когда невольно достаточно глубоко расслабился.

И вот мне подумалось.. Что, возможно, иногда желание как-то эту приятно-расслабленную атмосферу искусственн простимулировать алкоголем (или любым другим неполезным допингом) - это вовсе не о "(еще больше) расслабиться", а о страхе. О том, что мы так привыкли свои эмоции откладывать, сортировать на допустимое и скрываемое, быть кем-то или каким-то, но точно не слабым, не уязвимым, что выход непроработанных эмоций нас ужасает (потеря контроля! непредсказуемость! и, да, уязвимость в этот момент искренности!) и мы бежим, бежим, бежим. А с алкоголем, даже если какая-то эмоция попытается вылезти наружу, прожиться - ну кто будет пьяные разговоры/поведение всерьез принимать?

И вот живет человек десятки лет - копит, собирает, запоминает, откладывает, сутулится, перекашивается, каменеют/спазмируются одни мышцы, что-то совершенно атрофируется, где-то кожа складывается в яркую морщину (ботоксом можно скрыть манеру определенным образом смотреть на мир, но скрыть же, не изменить), формируются привычные позы (как и поведение, как характер, как "я такой"). И, пожалуй, нет в этом ничего критичного - это ж не непереваренная еда, а то б давно от отравления загнулись. Ну где-то мазь поможет, массажик какой-то немудреный, укольчик, кремик, привычка терпеть. Хорошо если так, а не - сердечный приступ, инсульт от перенапряжения, трагические последствия алкогольных пряток, психосоматическое заболевание с печальным исходом, ссора/драка/нервный срыв благодаря незначительной последней капле. Хорошо если "как-то само", "а со мной не случится" и все это, вообще, чушь надуманная от избытка свободноо времени. Хорошо. Пусть просто будет хорошо.

Навеяно прочитанной в журнале статьей. Цитата оттуда:

"We are capable of storing memories in the body as easily as we store them in our minds," he told me. The kicker, he explained, is that while we may think that the fallout of the negative experience has passed, it might be that we haven't fully dealt with it. It's genious, actually: When we're in emotional overload, we deal with what we can - and the body stores the rest until we can face it. Not surprisingly, it's in the quieter moments, when we give ourselves the time and space to slow down and really drop in to our innermost thoughts and physical sensations, that the "stuff" we've been avoiding bubbles to the surface.


О. Надежде.В.Марте.
книги
loom_ing

Несколько дней назад один важный мне Человек в случайной беседе подытожил мои нескольконедельные размышляла об изменениях в людях после внезапных личных прозрений. Ну, вот живет-живет человек, а потом, оп - нежданчик, сталкивается с ситуацией, выбивающей почву из-под ног и простроенный мир личной реальности превращающий в черепки. Ну что-то такое совсем ошеломляющее: терракт совсем рядом, вызволение из плена, что-то таое на грани жизни-смерти - физическое или психологическое. И вот человек что-то такое осознает. И кажется ему, чт ольше никогда н не будет прежним, что после тако-о-ого - навсегда Другой!

Так вот, мой вывод и по свместительству цитата - нихрена люди не меняются от (мимолетных) прозрений. Нет, может быть, один на миллиард. Или на какое-то времявсе же преображается. Но люди потом снова возвращаются к привычному: плюшкам к чаю, новому платью с рюшечками и бездне пустых и очень важных занятий, которыми мы все ежедневно умервщляем Жизнь. Мне кажется, это отчасти Эволюция. Потому что рывок в осознание - это, конечно, зашибись, но привычная шаблонность как-то надежней - вон сколько поколений уже благополучно затестировали, обкатали модель.

А все вышесказанное пусть станет предисловием к прочитанной книге Марты Кетро. В частности, сказке или философской притче (это - кто как выбирает). Произведений в сборник вошло много, но запавшее мне - повесть "Тот, кто останется".

И... Принимайте правильные для себя решения. Чтобы обжегшись, порезавшись и намучавшись, не чувствовать себя идиотом, стоя перед простым решением и вопрошая "А что.. реально так можно было, да?"


Иногда единственный выход это выйти вон и закрыть за собой дверь
pencils
loom_ing

Хорошо, когда внезапно в 30, 40, 50, 60 понимаешь о себе что-то важное, видишь свои системные ошибки, регулярные шаблонные промахи, свои уверенно однобразные алноритмы реакций.
Хорошо когда. Хорошо, что вообще хоть когда-то.
А потом закрываешь глаза и бодро шагаешь дальше по свои полю граблей. Или не шагаешь. Или каждый раз теперь, натыкаясь на проявление своего грабельного гребаного шаблона, аккуратно заменяешь реакцию. Холодно и рассчетливо. Потому что эмоциональные реакции - найс, а получить желаемое, танцуя на граблях, еще никто не умудрился.


Об элементарном уважении к себе
pencils
loom_ing


Уходить нужно вовремя. Один раз. Без еще посидеть полчасика, без "а еще тортик будет" и "вы не попробовали наше десертное вино". Даже без необходимости заканчивать беседу, если просто хочется уйти.
И без вторых и последующих шансов.
Некоторые вещи не лечатся.
Не все, с чем посчастливилось столкнуться в жизни, нужно чинить и спасать. Иногда необходимо просто отойти.

И еще о самоценности:
Следить за телом можно из разных соображений. здоровье, следование моде, согласно своим представлениям о красоте. Можно и, например, из простого уважения к себе.
Потому что как и грязные ногти, обрюзгшее тело - это не про не успеваю или гурман в еде, или красоту душевную, которая важнее. А про отношение к себе - неразборчивость и лень в отношении самого близкого человека, себя.
Просто - одна из возможных описательных версий реальности.
И, да, говночеловеком можно быть и в распрекрасном теле.


Julie Otsuka: The Buddha in the Attic
pencils
loom_ing


Иногда в мое книжное меню попадает наконец и что-то художественное. Кажется, я непроизвольно хватаю книжки с полок "best for the road", "staff's choice" или стенда с новейшими-найновейшими новинками.

Эту тонкую книжечку - карманный формат не толще 1,5 см, где отхватила не помню. Но с первых страниц вспомнилось и про "краткость - сестра таланта", и рассказ-миниатюра «Продаются детские ботиночки. Неношенные» Хемингуэйя. Японка американского происхождения (родилась и вырасла в Калифорнии) Julia Otsuka краткая, меткая и бездонная. В ее крошечную книгу The Buddha in the Attic ("Будды на чердаке" в рус.переводе) вместились события 40-45 лет и одновременно жизни сотен, если не тысяч, японцев, эмигрировавших в Америку в 1900-х.

Ритмичное повторение "Some of us", "Others (of us)", "One of us" завораживает и создает эффект мелькания череды лиц, судеб. Чья-та жизнь укладывается в одну строчку "One of us could not bare it and jumped of the bridge", другие успевают родить несколько детей, прожить долгую и, как ни странно (для того времени и условий), счастливую жизнь. Почти каждая строчка - чья-та судьба, талантливо и всеобъемлюще запечатленная в одной короткой строке.

Julia Otsuka - бесподобна!

Повествование начинается с путешествия сосватанных по фото японских невест в Америку к работающим там японским мужчинам, которых они видели на крошечных фото и с кем знакомы по нескольким письмам. В течении трехнедельного плаванья на корабле в повествование вплетаются нити прошлого - упоминания о событиях жизни девочек-девушек-женщин до сватовства, незаметно раскрываются, усвоенные с детства, культурные традиции, переданные матерями знания, девичьи домыслы, додумывания, страхи и надежды о будущем, реальность и вымысел, оголяется японский характер, его суть, сущность.

Because we were on the boat now, the past was behind us, and there was no going back.

Речь ведется от первого лица множественного числа - от лица японских женщин. Но являясь центром семьи, ее ядром, познавая окружающий мир через своих мужей, возлюбленных, подруг, детей, соседей, притягательных и отталкивающих "других" - америкацев, прочих иммигрантов разных национальностей, эти женские голоса повествования открывают читателю весь мир сразу, изнутри, из глубины. Это хор голосов, которые одновременно индивидуальны и сплетены в единый женский архетип.

Women are weak, mothers are strong.

События не разворачиваются, они всего лишь ритмично отбиваются, упоминаются. Сквозь повторение "Some of us" текут сотни одинаковых и разных жизней, кульминируя событиями 1940-х. На буквально тридцати последних страницах умещается зыбкое чувство предстоящей войны, незнание и страхи, неверие, безнадежность и вера в светлое будущее, отрицание реальности  и покорность, трагическое завершение или ... нет? Десяток страниц на столкновение человеческого, понимающе личного, чуткого и безжалостности, бездушности действий военной машины, рушащей судьбы только потому, что ты выглядишь япошкой.

Честное слово, такой переворот сознания может дать "Смерть мое ремесло" Робера Мерля, но там, как минимум, пара сотен страниц! А невероятная Julie Otsuka делает это легко, короткими стучащими фразами, то ли забивая молотком гвозди в балки строящегося для новой жизни, семьи дома, то ли забивая те же гвозди в крышки гробов. Кроме беспорных литературных достоинств произведения, книга по нынешним временам - актуальней некуда.

А напоследок пусть снова скажет Хэмингуэй: «Нет человека, который был бы как Остров, сам по себе, каждый человек есть часть Материка, часть Суши; и если волной снесёт в море береговой Утёс, меньше станет Европа, и так же, если смоет край мыса или разрушит Замок твой или друга твоего; смерть каждого Человека умаляет и меня, ибо я един со всем Человечеством, а потому не спрашивай, по ком звонит колокол: он звонит по Тебе».
‪#‎julieotsuka‬ ‪#‎thebuddhainthettic‬

Снова и опять
книги
loom_ing
Второй год на майские праздники сильно хочется забанить вообще весь фейсбук с чередой спасибодеду и незабуТками.
Все, что вижу я - это повод нажраться и гордо размахивать ленточками, причем гордо не потому что что-то сделали, а потому что примазались. Какое к черту отношение имеют семилетние дети с букетами к войне, к победе?
Тошнотный день, когда внезапно вспоминают о существовании ветеранов и до потери голоса перепощивают "правду о войне". В феврале лучше б вспомнили как там ветераны и не голодают ли, не болеют ли.
"Помнимнезабудем" и танки с парадами. Ну и драчку за убеждения, пару пробитых голов - все очень было б "логично".

Bookshelf: MAGIC WORDS: 101 Ways to Talk Your Way Through Life's Challenges
pencils
loom_ing



MAGIC WORDS: 101 Ways to Talk Your Way Through Life's Challenges
by Howard Kaminsky & Alexandra Penney

Devised and gathered by two longtime friends, Kaminsky (ex-publisher of three major publishing houses) and ex-Self editor Penney (How to Make Love to a Man), "magic words" (resonant phrases and mantras one can repeat to oneself or to others) provide a handy way to access modern folk wisdom. Each phrase is illustrated with vignettes. Saying "it's thimble time," for example, reminds readers to protect themselves from small annoyances, just as a real thimble protects against pin pricks. "Why am I smiling when I feel angry as hell?" suggests that repressing feelings has its costs. "Get your ego out of it"—borrowed from a psychiatrist—advises backing off from certain confrontations. Asking "Are you actually yelling at me?" can work to defuse an abusive supervisor, while "I'm mystified" can smooth out an uncomfortable situation without rancor. "Let's quit while we're behind" encapsulates the decision to cut your losses, and "this is a pewter opportunity" implies that an imperfect chance may well be worth taking. In the realm of universal advice, "handle with flair" reminds readers to elevate the mundane, and "time is honey," the authors' final phrase, puts a jujitsu twist on the grim "time is money." As with most fable-tinged advice, these words may seem to contradict (there's advice on ultimatums and on second chances), but this remains an entertainingly effective package.

"Ярлыки" принято воспринимать исключительно в негативном свете - закостенелость мышления, чрезмерное обобщение, слепота. Но если посмотреть немного со стороны, то формирование "ярлыков" это тенденция к упрощению, к систематизации повторяющихся процессов. Мозг современного человека вскипел бы при необходимости обрабатывать ВСЮ поступающую информацию и он отлично справляется, обрабатывая большую часть задач в фоновом режиме.

В психологии есть понятие якорей, триггеров - условий, "зацепок" при наступлении которых должно происходить некое автоматическое действие или реакция. Якоря часто ставят на позитивные переживания. Скажем, приобнимание обычно автоматически вызывает приятное чувство расслабленности, ощущения безопастности. Нас так обнимали в детстве много-много раз, так что якорь отполирован годами. Как и в жизни, якорь может служить на пользу, а может вредить - плыть с якорем, волочащимся по покрытому корягами дну, как минимум, сложно. Определенные действия наших родных, интонации, взгляды могут на ровном месте вызвать скандал. Просто потому, что мы то знаем, на что они ОПЯТЬ хотят намекнуть или в чем упрекнуть. Автоматические реакции, да. Автопилот включился и погнал. Не всегда получается затормозить или не протормозить :))

В книге волшебные слова речь идет как раз о вербализированных якорях, которые призваны положительно повлиять на ситуацию, предупредить, напомнить остановиться и не поломать все. В русском языке тоже расхожие фразы, пословицы-поговорки, но, с моей точки зрения, это не настолько популярная (несмотря на огромный исторический пласт пословиц) область, как в Америке.


Американцы, мне кажется, стараются больше вложить в слова. И пусть "нет краше и могучей языка чем русский" (хотя, чес-слово, с этим можно сильно посприть. как-то нагуглю статью по темпам развития английского и стагнации русского), но английский язык очень красив и его возможности меня, как филолога, восхищают безмерно.

Возвращаясь к самой книге, подборка увлекательная, каждая из 101 якорных фраз снабжена историей "из жизни" - о возникновении фразы или ее применении (ох как американцы любят истории!!), размышлениями. Искать что-то новое в достаточно прописных истинах нет смысла. Понятно, что иногда "лучше просто промолчать", что "от бездейственного сидения сиднем хорошо только коту" и все такое. Есть моменты спорные, есть, заставляющие задуматься. В любом случае - книга приятная. Единственное, но.. Как бы эти фразы вспомнить в правильный момент :)) Хотя, наверное, для этого (как у авторов) и нужна компания друзей, с которой можно поделиться и услышать вовремя правильную фразу.


Удивительное о-очень рядом
журналист
loom_ing

Бабушка неожиданно решила мне на мои творческие отчеты о том как дела, ответить тем же и написала небольшой рассказик. А я и не знала, что физики так могут ;))

Субботняя прогулка на дачу

10 утра. Температура 0'С. Вода не хочет замерзать и остается водой. Но и лед не спешит таять и, приняв накануне форму довольно глубокого оттиска человеческой ноги, менять ее не собирается. Узкая тропинка на Караван под влиянием прошедшего дождя и минусовой ночной температуры предстала передо мной в виде множества беспорядочно расположенных черепков с водой, а низкие места залиты ею полностью. Одна нога ступает на ледяной бугорок, где в следующую секунду окажется вторая - предсказать не сможет никто, разве что теория вероятностей, изучающая закономерности случайных массовых событий.

Равновозможные случайные события налицо (вернее, перед глазами). Такой же ледяной бугорок, ямка с водой или лед. Решаю выбрать иной путь, свою собственную тропу проложить рядом, тем более, что снег рядом кажется цельным и плотным. Но едва ступаю на понравившийся мне наст, как тут же оказываюсь по щиколотку в плотном снегу. Не проделав по собственной тропе и десятка шагов, изрядно взмокнув, решаю не выпендриваться и идти по общей.

Останавливаюсь передохнуть. Смотрю вперед на, кажущуюся бесконечной, ледяную гладь и в голове появляется подленькая мысль - может вернуться пока не поздно?
Впереди - широкая лужа, а на мне тряпичные ботинки... Перебираю в памяти, ради чего я иду и так ли уж неотложны эти дела? Представляю себе, как открываю входную дверь квартиры, ставлю на плиту чайник, включаю телевизор... А настроение?..

Настроение будет паскудным. Это - слабина, это - поражение, это - признак старости. Сегодня я испугалась скользкой дороги, завтра по хлеб не пойду в мороз. Так дело дойдет до того, что в ветренную погоду не выйду из дома. И тут отчетливо слышу голос И.М. Во время очередной совместной с ним работы он сказал "Т.А., ну куда вы лезете? Вы же старая!" И уже бормоча, - "Сволочь, скотина, негодяй", продолжаю акробатические виражи вокруг лыжной палки, удерживающей меня в вертикальном положении.

Скоро сказка сказывается, да не скоро дело делается. И все-таки уже стою у калитки на дачу. Взмокшая, судорожно сжимающая в правой руке лыжную палку, уставшая настолько, что достать ключи из рюкзака уже кажется работой... Ладно, уж если пришла,то хоть птиц покормлю. Да и лопата из снега торчит - в прошлый раз оставила, - и сарай открывать не надо!

Насыпаю в кормушки подсолнечные семечки, слежу за нетерпеливыми синицами, и берусь за лопату. Нарезаю в плотном, набухшем от дождя, снегу прямоугольники и каждый с двух раз переношу метра на 3-4, туда, где снежные сугробы не столь высоки. Снимаю пальто, бросаю его на калитку и уговариваю себя еще 5 таких пирамидок и уже будет виден результат моих усилий.

Стоять холодно! Нарезаю лопатой еще 5 кусков и так до 15 часов. Въезд на дачу расчищен не полностью, но вокруг такие груды снега, что поднять на них лопату мне уже не под силу. Одеваю пальто, бросаю лопату и медленно плетусь домой. Лед стал рыхлым, и обратный путь оказался легче. И только подходя к подъезду, позволяю себе поднять голову от земли и не забываю прославить Господа Бога за помощь в доставке моего бренного тела на исходные позиции не пошкодженным. Отдохнула на даче!


Характер не выбирают :)
pencils
loom_ing
‘Fame’ is an odd thing in America. There cannot be many towns with a population of more than ten thousand that do not make some claim to it. It usually comes in the form of a burger: ‘Snucksville, NC – home of the world famous Snuckyburger’, a dish that will never have been heard of more than five miles from its originating diner.


Перефразируя Стивена Фрая, в принципе, в Америке нет мест, которые не были бы в чем-то особенными: самое известное/особенное блюдо, самый необычный/особенный музей, холм, пейзаж, форма озера, цвета заката, в крайнем случае, особенное место рождения кого-то особенного. Так что выбирать с чего начать рассказ об Америке, примерно как выбирать с какого листика или веточки начать рисовать дерево. Но с чего-то начать нужно. пусть это будет слово колыбель. Ведь когда говорят о Новой Англии, слово колыбель употребляют часто – колыбель Свободы, Конституции, нового государства. И, безусловно, колыбель американского характера.

Не нужно два часа смотреть на адские муки Ди Каприо в Выжившем, чтобы понимать, что условия жизни на новом континенте были суровыми, жестокими. И, хотя новоприбывшие пуритане изначально были закалены своими убеждениями и верованиями (как писал американский сатирик Менкен, «пуританин – человек, который страдает от того, что кто-то где-то наслаждает жизнью и отдыхает»), первым поселенцам не раз пришлось превзойти себя. Жгучее желание построить идеальное государство во славу Господа, который не за хорошие дела награждает, а по собственному, непредсказуемому, непостижимому для человека, разумению, видимо, дало достаточный внутренний ресурс, чтобы упорно выстраивать города для жизни в суровом климате и среди каменистой, неплодородной почвы.

Read more...Collapse )


Бостон. Первое знакомство.
travel
loom_ing

Утренний, все еще заваленный основательным снегопадом Чикаго провожает в шесть утра минус пятнадцатью по Цельсию. Сквозь утреннюю сонливость прислушиваюсь к странному акценту везущего нас в аэропорт водителя (слегка французская картавость), который рассказывает о теплых штатах, куда стремятся сбежать на полгода многие американцы из северных штатов. И канадцы тоже. Переключается на погоду, прогнозы, затем слышит «Бостон» и многозначительно кивает – похож на Европу, европейская архитектура.

Всего два часа полета и Бостон встречает тремя градусами ниже нуля, что на семь градусов выше температуры в Чикаго, тем неожиданней ощущение ужасного холода при абсолютно безоблачном небе. Аэропорт находится слишком близко к городу, поэтому вместо 14 минут на такси, отдаю предпочтение общественному транспорту, чтобы через 30 минут выйти на ближайшей к гостинице станции метро. Но ледяной ветер прилагает основательные усилия чтобы направить меня куда-то в иную сторону – повернуть за угол иногда становится почти невозможным. Хочется свить гнездо в пледе и осматривать город как-нибудь онлайн или через Киндл. Но в блокноте огромный список желанных достопримечательностей, а времени всего два дня, у меня просто нет морального права отсиживаться в тепле.

Read more...Collapse )


Drive like you children live here-2
coffee
loom_ing

После сдерживающих алкогольных нормативов Европы и более сурового украинского "никакого алкоголя в крови водителя" (хотя, поискав по верхам, я нашла только заметки от 2013 года, гласящие "В Украине, как и во многих европейских странах, уже три года действует минимально допустимая норма по содержанию алкоголя в крови водителя - 0,2 промилле. Эта норма введена не как ограничительная планка для любителей хмельных рейсов, а для того, чтобы исключить необоснованные обвинения в управлении ТС в нетрезвом состоянии тех людей, у которых уровень эндокринного (естественного) алкоголя в крови изначально завышен, например, больных сахарным диабетом"), американские ограничения в 0.8 промилле кажутся гуманными, да? Только все не так просто :)

Вождение в нетрезвом виде - это преступление и высокая вероятность попасть в аварийную ситуацию. Если себя не жалко, стоит подумать о других. Собственная самонадеянность, исключительность, особенность и охрененный опыт никак не помогают убрать вождение в нетрезвом виде с первых позиций причин смертности (в результате аварий).

Правила (Иллинойса) допускают определенный уровень алкоголя:
It is illegal to drive if your BAC is .08 percent or more. However, you can be convicted of Driving Under the Influence (DUI) if your BAC is less than .08 percent and your driving ability is impaired, т.е. обвинение в вождении в нетрезвом виде в итоге предъявляет непосредственно полицейский - субъективность в чистейшем виде. И он имеет на это право, даже если "та я ваще трЭзв" и даже если уровень алкоголя в крови менее 0.8 промиллей. Вообще, Driving under the influence (DUI) is a serious offense that is classified in Illinois as a violent crime. If you are convicted of DUI, the offense will permanently remain on your driving record. If you are arrested and/or convicted, you may lose your driving privileges and vehicle registration, and be fined and/or imprisoned.

Есть кроме алкоголя и другие развлечения :)

Other Drugs

In addition to alcohol and marijuana, many prescription and nonprescription drugs impair safe driving. These drugs include but are not limited to: antihistamines, cold remedies, pain relievers, mood-changing drugs, hashish, LSD, heroin, cocaine, morphine, amphetamines (pep pills) and methamphetamines. Mixing even small amounts of alcohol with other drugs is very dangerous. It is illegal to operate a motor vehicle on Illinois highways with any trace of a controlled drug, substance or intoxicating compounds in your blood.

И самое увлекательное - тема алкоголя, который в ТС нельзя пить никому, а перевозить разрешено таким образом, чтобы во время движения водитель не мог до него дотянуться.

Parental Responsibility

It is illegal for a parent or legal guardian to allow persons under age 21 to consume alcoholic beverages or fail to control access to alcohol on their private property or on any property under their control including a vehicle or water craft. If a death or personal injury occurs as a result of consumption, the parent or legal guardian may face criminal penalties.
Contributing to a DUI
It is illegal to allow someone to drive your vehicle if you know that person is under the influence. If you are convicted of providing alcohol to a person under age 21, you may be fined up to $2,500, be given a jail sentence of up to one year and have your driving privileges suspended. Any person under age 21 who is convicted of illegal consumption, purchase, possession or receiving alcohol as a gift will lose his/her driving privileges for a minimum of six months regardless of whether or not they are operating a motor vehicle at the time of the offense. Any person who receives court supervision for any of these offenses will lose his/her driving privileges for three months.

Кстати, наказание в виде конфискации прав - процедура "популярная". Права могут отобрать не только за небрежное (reckless) или нетрезвое вождение, аварию повлекшую за собой травмирование или смерть, но и за не очень связанные с вождением действия - кражу чужого автомобиля или запчастей, владение устройством для подделки документов/водительских прав, лжесвидетельство. Злостным неплательщикам алиментов и тем, кто ворует топливо, действие прав могут временно приостановить.


Drive like your children live here
книги
loom_ing

Сразу оговорюсь, что хотя на права я сдавала в Украине не слишком давно (2012 год), но некоторые вещи я уже совсем-совсем не помню. Например, я абсолютно не помню, что говорят правила о необходимости пристегиваться. Прекрасно понимаю и помню, ПОЧЕМУ пристегиваться жизненно необходимо, но что говорит не здравый смысл, а буква закона - не воспроизведу.

Долго ли коротко ли, но подходит к концу третий месяц нашего пребывания в Америке, а по правилам Иллинойса (надо, наверное, ввести какое-то "по умолчанию", потому что в других штатах может быть иначе, я уже упоминала это не единожды) мои "домашние" права действительны здесь только три месяца. В ожидании своего SSN, зубрю Road Rules Illinois и иногда удивляюсь.

ПодробностиCollapse )


?

Log in